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命运在己:从魔童到国运的觉醒之路 ——《大白天说梦话:我命由我不由天》读后

  • 作者:黄敬光
  • 来源: 电脑原创
  • 发表于2025-03-23 08:00:21
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  •   命运在己:从魔童到国运的觉醒之路

      ——《大白天说梦话:我命由我不由天》读后

      看了《哪吒2》,一直处于兴奋中,触动良多,感慨良多。即便如此,都看了很久了,一直没有动笔。原因嘛,一是身体抱恙,二是媒体铺天盖地,想说的好像都被说到了,直到读了魏治祥先生《大白天说梦话:我命由我不由天》一文。

      确实,“我命由我不由天”早已被滥用,变成了“陈词滥调”,但我想表达的内容,好像除了这句话,还真不知道用什么好,用滥就用滥吧。我想与魏先生“狡辩”的是,这不是梦话,更不是大白天说的梦话。

      书上说,命指先天禀赋和不可控因素,如出身环境、基因、时代背景等。古人认为“命”是天定之数,如王充提出“命里有时终须有”,强调其固定性。现代视角下,“命”可理解为人生起点和发展框架。命往往和运一起使用。运则指后天经历和动态变化,如机遇、努力、环境互动等。汉字“运”本义为移动(如“日运为躔,月运为逡”),引申为生命历程的起伏。

      究其竟,“我命由我不由天”并非哪吒电影原创,是源于道教典籍《西升经》,原话是“我命在我,不属天地”。强调修身养性的法门不仅在顺应外在自然,亦在自我的努力。后来,这句话被引申为一种自我意识的自觉和人类对命运的主动抗争,从而脱离了宗教意境,成为一种普世的精神追求。需要分别的是“我命由我不由天”不是“人定胜天”的夸张,而是“谋事在我”的自觉。

      两部电影《哪吒之魔童降世》、《哪吒之魔童闹海》里,都有“我命由我不由天”,而且不同的人吼出了不同味道,是两部影片的核心理念之一。这句话有道的表达,也有术的求证。

      在《哪吒2》中,哪吒在面对命运的不公时,大声喊出了这句话,表达了他的反抗和自我觉醒。第一次发生在哪吒与敖丙的对决中,哪吒在意识到原来自己生来是魔丸而不是灵珠时,知道这是命中注定,他坚决地回应:“去你个鸟命,我命由我不由天,是魔是仙,我自己说了才算”。第二次是在拯救陈塘关时,第三次是在与无量仙翁战斗的时候。敖丙、申公豹也吼出了“我命由我不由天”,不同的人,表达的意义当然不完全一样,只有一点是共同的:角色不屈服于命运安排,是行动之前的勇气聚集,最终落实到行动上去。

      另一部提到“我命由我不由天”的电影是1993年的功夫电影《太极张三丰》。在这部电影中,这句台词由反派角色钱小豪所使用,同样表达了对命运的抗争和自我觉醒的态度。

      当然,最提气的当属哪吒与敖丙的对决那场戏。

      不管是谁,这句话都是在最危险的时候喊出来,这就是所谓的语境。充满了力量,爆发了小宇宙,非常提气。不过,提气的同时是要付出代价的,不能只说不练,要“干”,甚至是“蛮干”。魔丸和灵珠“蛮干”的代价是自己的肉身消失或者遭到严重的反噬。如果脱离了这个语境,单单把这句话提出来,还从“哲学”的角度说“这是个伪命题”,那就是强词夺理。

      读高中时,学辩证法,内因、外因及其辩证关系等,表面上都懂,但每次考试都得不到高分。比如有一道简述题:“简述‘种瓜得瓜,种豆得豆’包含了哪些哲学原理。”我只知道,最核心的是内因起决定作用。我以为抓住了“主要矛盾”就够了,就纲举目张了,哪里知道还有其他的哲学原理也合适呢,还要一一罗列出来才算完整,才能得高分。于是,感觉许多哲学原理都合适,感觉随便怎么说都有道理,就连“温度、湿度等条件不具备,种瓜也不一定得瓜”这样的话也必须写入答案才全面一样。表面上四平八稳,其实就像是在扯桓筋(强词夺理的意思)。我想说的是,是豆是瓜最根本的还是由基因决定,是魔是仙也一样。那么我的命呢,只能由我(的基因)决定。如果我说得不全面,低分就低分。

      “还得说说罗胖,这家伙明明说过外因的重要作用,说过时代,机遇,甚至包括运气的重要作用,后来却改口了。有网友问:读了那么多书,懂了那么多道理,工作也很努力,为什么还过不好这一生?罗胖说那是你能力不足,方法不对,还得在自己身上找原因,不能赖别人。”魏先生说的罗胖是网红,真名罗振宇。这是典型的既要又要,罗胖想要强调的是主观能动性。

      我在某学校工作时,第一任校长是教政治(哲学)的刘校长,上班第一天,听了我的试讲后,他就跟我说了两句话:一是要做永久牌,不做飞鸽牌(这是当时最好的自行车品牌,意思是安心工作不提调动)。二是要认真工作,“如果有学生、老师反映你教书不得行,你就哪里来回到哪里去。”像我这种个性鲜明的人,怎么可能做得到师生都喜欢呢。从那时起,我就亚历山大啊,无论我怎么工作,感觉都是领导们在挑剔我,更担心自己被送回到老家农村去。当时不知道是自己运气不好,以为命里注定会遇到这样的校长,只有“认真工作”,努力做好我自己。

      第二个校长是闫彦琦校长,学教育心理学的,他受命于学校危难之时。为了让学校走出困境,想方设法,提出了“多条腿走路”,利用学校优秀的师资队伍,招旅游班、幼师班,兴办初中班,特别是开办计算机专业。那时的我,很幸运,有自考的计算机文凭,阴差阳错成了学校对外宣传的“选派优秀教师教计算机专业”的“优秀教师”。

      首先需要说明的是,刘校长是个好人,是个以校为家,一心为公的校长。但是试想一下,如果一直是他当校长的话,我就会一直是“不成熟”的教师,我肯定一直就会担心被送回农村老家去的问题,肯定也不会有“挑大梁”的机会。闫校长来了后,我成了香饽饽。同样是我,同样是“认真工作”,结果却完全不一样。外因,内因?是命,是运?如果是罗胖,他会喊我内省。于我来说,不管是遇到前面的刘校长,还是后面的闫校长,都是我的运气,我要做的是:一如既往地努力,做好我自己,这是我的命,俗话说得好:“这辈子是泥鳅就不要怕钻泥巴”,那么,最终是怎么样的,我都认。是命,就没有选择。从这一点上来说,我与罗胖一致,强调主观能动性。

      魏先生说:“我唯一相信的是“人在做,天在看。”‘天’是什么?是时间。”照这样说的话,那么,就是人在做,时间在看。这句话得有一个前提:人要做,天要看。一个人的生命毕竟有限,换句话说就是时间有限,我命由我还是由天是一个二维概念,归为一维的时间时,怎么说都是对的,包括愚公移山。人只要在“做”,“天”只要在看,人就有了价值,就是“我命由我不由天”,就是我眼里的申公豹。

      延伸到一个国家也一样。在地球上的位置不能挪动,历史不能改变,就像人的出生地和父母一样,这是“命”;在一个阶段会遇到什么样的大事件,猪队友,自然灾害等,这是“运”。所以,一个国家仅有先进的理念是不够的,它在世界上的地位、价值主要靠的是实力,靠的是“做”,如现在的米国、小以(为了突出行动,后面我把“做”换成一个更具活力的“干”字);那些实力不够又不愿意“干”,还自我吹嘘强大的,到头来就是一个笑话,如小菲、小乌。再看看我的国,纵观历史,不说远了,就说改革开放以来的事情。

      胡适说得好,少谈点主义,多干点实事。邓小平时代,一改过去那种只想靠“先进理念”就要“解放全人类”的左的高调,而是开展了全社会关于“实事求是”的大讨论,然后用朴实无华的“不管白毛黑猫,抓得住老鼠就是好猫”理念指导人民埋头苦干,一个“干”字,真爽。这一路四十多年“干”下来,迎来的是惊天巨变:

      根据国际货币基金组织(IMF)和世界银行的历史数据(注:搜索结果未直接覆盖1993年数据,以下为外部权威统计):美国:约 6.66万亿美元(全球第一)。中国:约 0.44万亿美元(全球第十)。

      到2000年时,各国GDP对比,全球经济格局已发生显著变化:

      美国:约 10.25万亿美元(全球第一)。中国:约 1.21万亿美元(全球第六),首次超过意大利并逐步缩小与发达国家的差距,请注意这里的元是美元。已经远远超过了当初的既定目标。到2024年底时,美国GDP总量:28.78万亿美元(全球第一),中国GDP总量:18.53万亿美元(全球第二)。

      我罗列了这么多数据出来,就是想说明,除美国外,中国已经将其他国家远远地甩在了后面。之所以能这样,就是全体中国人一直不懈地努力“干”出来的。毋庸讳言,改革开放、加入WTO、国家连续四十多年未遇大折腾等好运气。有人说,如果不改革开放,没有加入WTO,中国肯定发展不了这么快。这句话是对的。我想请问:164个加入WTO的国家和地区中,有哪个比中国发展得更好更快?成绩的取得最重要的还是靠每一个中国人一双袜子、一条裤子“干”出来的。这,才是国运来了的根本。不然,其他一百多个国家和地区咋就不行呢?

      再次强调,需要区别的是,我命由我不由天不是“人定胜天”。“人定胜天”是提虚劲,“我命由我不由天”强调的是行动。所以,时间会证明,决定一个人、一个国家命运的,就是这个人、这个国家沿着正确的道路去“干”,去创造的价值,把自己的碗在自己的手里,“我命由我不由天”。如果什么都不干,只知道怨天尤人,那就只能去仰天长叹:逝者如斯夫,不舍昼夜,如那哪吒哀其不幸,怒其不争的土拨鼠。

      其实,我们更应该从逻辑学方面来探讨“我命”与“天”的关系。它们不是对立的,也不是矛盾的两个方面。“我命”由我还是由“天”有一个前提:面临风口浪尖时,我是“干”,还是“不干”。如果我“干”了,“我命由我不由天”,即使目标没有实现,我也可以毫无愧疚地说:谋事在人,成事在天;如果我什么都不“干”,而是摆烂,那么,我只能慨然长叹:万般皆是命,半点不由人。那时,我命只能由天,如电影里的土拨鼠。《哪吒2》用哪吒闹海的实际行动证明了这个道理。

      《哪吒2》后,人人都在对照电影问“好白的宫”影射了谁,什么符号是表达什么,这些我才懒得去关心呢。我关心的是,作为一个人,“我像电影里的那个谁”。有人自比无量仙翁,有人自比哪吒、敖丙……我呢,开始时自比像申公豹,出生低微,不甘平庸而挣命,后来才发现,固执任性的我不过就是那些吃着猪狗食,穿着破烂衣,不愿被收割但又毫无办法的,懵懂快乐的土拨鼠,连陈塘关的芸芸众生都不如。与申公豹相比,我吃的苦,受的伤以及取得的成绩哪里有可比性。懵懂但快乐也好,不用去学那些人间清醒。也不必像陈塘关百姓一样本来是被保护对象却还“忧国忧民”。我本就是讨口子的命,为什么要操中南海的心。所以,我为自己“干”得不够而惭愧。

      因为是土拨鼠,所以我比较反感脱离了语境而过度解读一些老祖宗留下来的东西,比如:说“愚公移山”里的愚公的蠢,说“精卫填海”里的精卫的傻,说“夸父逐日”里的夸父的粗等等,他们都“太固执”、“太任性”、“认死理”;也反感说朱自清的《背影》违反了交通规则,《武松打虎》违反了野生动物保护法,更反感那些说鸦片战争是因为中国自己闭关锁国才逼得列强打中国的,借口什么“我们开放,你们不开放,占我们便宜”,说白起犯了反人类罪、种族灭绝罪等等。

      《哪吒2》电影里用“我命由我不由天”这句话,鼓舞了许多人,这就够了,没有必要脱离语境过分解读。但这句话又引起网络上这么多、这么热烈、这么持久的讨论,至少从一个方面说明《哪吒2》是一部值得推荐的电影。

      魏先生的《大白天说梦话:我命由我不由天》无疑是一篇好文,深入浅出,幽默风趣,逻辑性强,读起来很“爽”,从文学的角度来说,是典范,值得学习和借鉴。但是,需要提醒的是,把“我命由我不由天”说成是大白天的梦话这个出发点错了,容易误导读者在错误的路上走偏。

      为了巩固我的固执、任性,有没有美女(男士免)邀请,我买单,我想二刷《哪吒2》。

      写于2025.2.27

    【审核人:凌木千雪】

        标题:命运在己:从魔童到国运的觉醒之路 ——《大白天说梦话:我命由我不由天》读后

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