那么小说人物的心理活动是怎么表达出来的呢?表情、行动，更主要的是语言。
娜达丽雅，是一个三十开外的女人。她朝气蓬勃，身体结实，眼睛里带着讥诮的笑意，舌头特别灵活而尖刻。她受到她所有的女伴的器重，大家都找她商量各种事情，都尊敬她，因为她干活麻利，衣服整齐，还因为她送女儿到一个中学校里去念书。她希望自己的女儿将来当一个太太。她讲话的时候，大家都不开口。
不开口不等于没有要表达的思想。在背后，这些洗衣女工对比自己强的人的表达(议论)是极尽讽刺挖苦：说哪有那么容易，也许她学不到头就死掉，说有学问也不见得都过得舒服，说其实娘们家不识字人家也要，说娘们家的聪明不在脑子里。(162-163)
这一番议论，将娜达丽雅与这些洗衣女工区分开来，更加突出了娜达丽雅的能干、聪明，与她们的不同。尽管苦难的生活压迫，娜达丽雅最终当了一个街头的娘们。(394)
高尔基的东家承包了工程。每到星期日工人们就到东家的家里来结算工钱。“我的东家一面开玩笑，说俏皮话，一面极力少给他们钱。他们也极力多要他的钱。”他们争吵，互相说对方“滑头得很”。(358)心里的话总是要说出来的，似乎不以人的意志为转移。最后，“我的东家也学着他们的腔调喃喃地说：‘我有什么办法呢?这只不过是人家怎么算计我，我就也怎么算计人罢了。……’”(359)
看一个“也”字，把“人家”、把高尔基的东家和庄稼汉(工人们)划到了一起。他们都是性情中人，都是被生活压迫的人，表露内心的想也都法赤裸裸的。他们是不是都还有点可爱呢?这样就把小说写得活灵活现的了。
高尔基的东家让高尔基在工地上当“监工”，却为了省钱，又让高尔基把店铺要重铺的地板底下的土挖出去。“让流浪汉来做这个工作，就要给他一个卢布，而让我来做，就一个钱也不必给了。”高尔基告诉东家，由他挖土省下一个卢布，却总要损失十倍之多。(414-415)因为高尔基不能去监督工人偷东西了。
东家却“对我挤一下眼，说：‘行了，别装佯了!’”东家认为高尔基是与工人们串通偷东西的。一句“别装佯了”，东家又将高尔基和偷东西的工人划到了一起。其实东家就偷东西，他看见被人忘记拿走的茶炊、食具、地毯、剪子、箱子、货品，也统统送回自家的堆房里，让高尔基修改物品清单。(415-416)东家之于高尔基可谓以己之心度人腹。自己是什么人也是掩盖不住的，他自己就非说出来不可。
我们再看一个例子。
高尔基的东家常让高尔基到小铺里去买面包。小铺老板有许多花花绿绿的小书。高尔基每读一册就要花一个戈比。这时爆发出读书热情的高尔基，(178)不觉得已欠下小铺老板47戈比。(180)小铺老板就威胁高尔基要扣下东家的钱来抵债，或把高尔基送到法院，先查封财产，再送到西伯利亚之类服苦役刑的地区去。(181)
高尔基没办法还债，决定偷东家的钱了。可东家平时对高尔基很信任，知道高尔基不偷东西。现在决定偷了又难于下手。(181)
这时，东家看出了高尔基不正常，就问高尔基，是生病了还是怎么的?高尔基就老老实实地把伤心事对东家说了。(182)东家给了高尔基半个卢布(合五十戈比)。(182)
小说情节发展至此，我们看像不像我国传统写作的布局技巧陡转呢?读书—欠债—威胁，一步一步将高尔基逼迫到说出了心里的伤心事的地步，最后东家意外给高尔基钱，将“不知道该怎么办才好”(181)的事，陡然解决了。被迫说出也是总要有所表达的一种。
小说就是这样，通过符合其人其事其境况的表达(小说人物的语言)，将小说人物立了起来，在读者心里留下不灭的印象，把小说写成不朽的作品。
